A hit Allahban

Az Allahban való hit négy részre oszlik:

A hit Allah létezésében.
A hit Allah Uraságában.
A hit Allah Istenségében.
A hit Allah neveiben és tulajdonságaiban.

1- A hit Allah létezésében:

A létezésére rámutatott az Al-Fitra, a logika, a vallás és az érzelem.

a- Alfitrah:

Amikor megszületik valaki, születnek vele olyan dolgok, amelyeket nem kell neki betanítani, hanem tudja magától. Ezeket a dolgokat Allah betanította neki, mert szüksége van rá. Ezt a dolgot az Iszlámban Al-Fitrának hívjuk. Allah az ember teremtésében semmit sem hagyott ki, még a vallást is adta neki, úgy hogy, amikor megszületik hisz a teremtőjében minden előre gondolkodás vagy betanítás nélkül. Ezt a veleszületett dolgot nem felejti el, amíg nem jön közbe valami, ami megváltoztatja hitét a teremtőjében. Azt mondta a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Miden ember az Al-Fitrán születik, születése után a szülei vagy zsidót vagy keresztényt, vagy pogányt csinálnak belőle”

b- Logikailag:

Allah megteremtette a világmindenséget, mivel nincsen olyan dolog, ami megalkotja saját magát és olyan dolog sincs, ami véletlenül megalkotódott. Tehát kell, hogy legyen teremtő, aki megteremtett mindannyiunkat és a világmindenséget.

Nincsen olyan dolog, ami megalkotja saját magát, mert mielőtt létezett sehol nem volt. Akkor hogy alkotja saját magát olyan, ami nincs?
Nincsen olyan dolog, ami véletlenül létezik, mert minden eseménynek van okozója. A létezés egy olyan tökéletes rendszerben, ahol együttműködnek és szorosan egymáshoz kapcsolódnak a dolgok az okozójukkal és az élőlények egymással. Ez nem lehet véletlen, mert ami véletlenül létezett nem lehet szabályos és, ami a kezdetben nem volt szabályos, nem szabályoztathatja magát olyan szabályos rendszerré, mint amiben élünk!

Mivel bebizonyosodott, hogy a rendszer alkotása nem lehet véletlen, tehát van neki teremtője és ez Allah a mindenség Ura.

Allah megemlítette ezt a logikai bizonyítékot a Koránban: "Vagy a semmiből teremttettek? Vagy talán ők a teremtők?!" (Korán, At-Tur, 52:35). Azt jelenti, hogy nem létezhettek teremtő nélkül. Vagyis ők nem teremthették saját magukat, hanem Allah a teremtőjük. Egyszer a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) olvasta a Koránból azt a részt "Vagy a semmiből teremttettek? Vagy talán ők a teremtők?! Vagy ők teremtették az egeket és a földet? De nem! Nincs szilárd bizonyosságuk semmiben. Vagy náluk lennének a te Urad tárházai? Vagy ők azok, akik az uralmat gyakorolják?" (Korán, At-Tur, 52:35-37), közben ott volt Jubajjér az egyik társító, aki hallgatta ezeket a szövegeket azt mondta: „A szívem el akart repülni a helyéről és akkor erősödött a szívemben a hit, amikor hallgattam ezeket a szavakat.”

Mondok egy példát: Ha valaki azt meséli neked , hogy van egy hatalmas nagy kastély, melyet körülvesznek gyönyörű szép kertek. A kertekben folyók folynak. A kastély a legdrágább bútorral van bútorozva. Azt mondja neked, hogy ez a kastély véletlenül lett, vagy saját magát felépítette. Elhiszed-e neki? Természetesen nem. Meg fogod tagadni ezt az állítást, és meg fogod hazudtolni ezt a butaságot. Ezután mered-e állítani, hogy ez a világmindenség a föld, az egek, a naprendszerek, és ez a nagy szabályos világegyetem mind egészében megteremtette saját magát vagy véletlenül lett?

c- Vallásilag:

Az égi könyvek mindegyike (Zsoltár, Tóra, Biblia és a Korán) az egyetlen egy Istent hirdeti. És ami található benne mind jóra és igazságra hívja az embereket, hogy az emberek Allah ítélete szerint békében együtt éljenek a teremtő engedelmességével. Mindez azt bizonyítja, hogy Jó, Igazságos és Bölcs Úr teremtette, és irányítja a világmindenséget.

d- Érzelmileg:

Két részre oszlik:

i- Látjuk, hogy aki kinyitja a kezét és felemeli az ég fele, és fohászkodik Allahnak őszinte szívvel. Allah elfogadja fohászát, és megadja amit kért. Ha megbánja a bűneit, Allah megbocsátja neki. "És Noét! Emlékezz arra, amikor annak előtte hozzánk kiáltott! És mi meghallgattuk és megmentettük őt és a háza népét a nagy szorongattatástól." (Korán, Al-Anbiyaa, 21:76). "És emlékezzetek arra, amikor segítségért fohászkodtatok az Uratokhoz! És Ő meghallgatott benneteket, mondván: "Meg foglak segíteni benneteket ezer angyallal - szorosan egymás mögött."" (Korán, Al-Anfal, 8:9). a próféta idejében egy ember bement a pénteki imára, miközben a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) mondta a pénteki tanácsokat. És mesélte a prófétának: „elfogyott a pénzünk és éhesek a gyerekek, fohászkodj értünk Allahnak.” A próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) felemelte a két kezét az ég fele és fohászkodott, eztán megmozdultak a felhők az égen és szakadt az eső és úgy fejezte be, hogy az eső pergett a szakállán. A mai napig Allah meghallgatja a fohászkodókat és ha Ő tőle kérnek, akkor megadja.
j- A próféták jelei, vagy a természet feletti erők, amelyek Allah segítségével történtek. Most hallunk róluk de abban az időben látták. Mindaz bebizonyítja azt, hogy ezeknek a prófétáknak van Uruk, aki küldte őket. Ő Allah a mindenség Ura. Ezek az emberfeletti erők bebizonyítják, hogy ezeknek a prófétáknak van Uruk, aki támogatja őket és győzelmet szerez nekik.

Pl. Mózes (Allah dicsérte, és üdvözítette) amikor Allah megparancsolta neki, hogy verjen a botjával a tengerre, és amikor odavert 12 részre széthasadt a tenger, úgy hogy a tenger hegyek között a föld száraz volt, hogy Mózes (Allah dicsérte, és üdvözítette)

kényelmesen tudjon átmenni rajta. Azt mondta Allah a Koránban: "És mi azt sugalltuk Mózesnek: "Üss a botoddal a tengerre!" És széthasadt az, s mindegyik rész olyan lett, mint egy hatalmas hegy." (Korán, Ash-Shu'araa, 26:63).

Más példa Jézus (Allah dicsérte, és üdvözítette) feltámasztotta a halottakat és Allah segítségével kiengedte őket a sírjukból. Azt mondta Allah a Koránban, hogy Jézus azt mondta: "És föltámasztom a halottakat -Allah engedelmével-" (Korán, El-'Imran, 3:49 ájából). Azt mondta a Magasztos Allah Jézusnak: "emlékezz arra, amikor az én engedelmemmel föltámasztottad a halottakat a sírjukból" (Korán, Al-Ma-ida, 5:110 ájából).

Harmadik példa Mohamednek (Allah dicsérte, és üdvözítette), amikor Qurajs törzs kért tőle bizonyítékot a prófétaságáról! akkor rámutatott a Holdra és a Hold kettéhasadt és világosan látták az emberek ezt. Azt mondta Allah a Koránban: "Közel van immár az óra és kettéhasadt a Hold. Ha azonban csodás jelet látnak, elfordulnak és azt mondják: "Hatalmas varázslat!"" (Korán, Al-Qamar, 54:1-2).

Mindezek természetfeletti dolgok, amelyeket adott Allah a prófétáinak támogatásképpen és megerősítette őket és győzelmet adott nekik. Mindez Allah létezésére mutat.

2- A hit Allah Uraságában:

Azt jelenti, hogy Ő egyedül az Úr. Nincs neki se társa se segítője. Ez teszi Őt hatalmassá, és ezekkel a tulajdonságokkal Magasztaljuk Őt.

Az Úr az Akié a teremtés, az uralkodás és a végső parancs. Nincs teremtő Allahon kívül, nincs uralkodó Allahon kívül és a végső szó Allahé. Koránból (7/54): „A te Urad, aki hat nap alatt megteremtette az egeket és a földet, aztán fölült a trónra. Betakarja a nappalt az éjszakával, amely sietve követi azt. És megteremtette a Napot, a Holdat és a csillagokat, amelyek az Ő parancsa szerint kényszerülnek munkálkodni. Vajon nem Őt illeti-e a teremtés és a parancs? Áldassék Allah a teremtmények Ura”. "Ő az, aki beviszi az éjszakát a nappalba, s a nappalt az éjszakába, és Ő rendelte szolgálatra a Napot és a Holdat - mindegyikük megszabott időre futja be a pályáját. Íme, ez Allah, a ti Uratok. Övé a hatalom. Akikhez őhelyette fohászkodtok, azoknak annyi sincs a hatalmukban, mint datolyamagon a hártya." (Korán, Fatir, 35:13).

Nincs olyan ember a földön, aki megtagadja Isten Uraságát, hacsak nem felfuvalkodásból teszi. Mint ahogy történt Fáraóval, amikor mondta a népének: "mondván: "Én vagyok a magasságos uratok."" (Korán, An-Nazi'at, 79:24). azt is mondta (28/38): „Ti előkelők! Nem ismerek nektek más istent rajtam kívül” de valójában Fáraó nem bizonyosságból mondta, hanem felfuvalkodásból. Azt mondta Allah a Koránban: "Miután a mi jeleink eljöttek hozzájuk, világosan látható módon, azt mondták: "Ez bizony nyilvánvaló varázslat!" És-noha lelkük mélyén meg voltak győződve róla - vétkes és fennhéjázó módon megtagadták azt. Ám nézd meg, milyen végre jutnak azok, akik romlást okoznak!" (Korán, An-Naml, 27:13-14). Azt mondta Mózes (Allah dicsérte, és üdvözítette): ""Tudhatod pedig" - mondotta ő-, "hogy e jeleket senki más, csakis az egek és a föld Ura küldte le látható bizonyságok gyanánt. Fáraó! Úgy vélem, hogy elvesztél."" (Korán, Al-Isra, 17:102).

Ezért ismerték be a társítók Allah Uraságát, de közben társat vallottak mellé az Uraságban. Azt mondta Allah a Koránban (23/84..89): „Mondd: Kié a föld, s az, aki rajta van –ha tudjátok?” Azt fogják mondani: „Allahé.” Mondd: „Hát nem hallgattok az intő szóra?” Mondd „Ki a hét ég Ura és a hatalmas trónus Ura?” Azt fogják mondani: „minden Allahé. „Mondd: „Hát nem akartok istenfélők lenni?” Mondd: „Kinek a kezében van az uralom mindenek fölött, úgy, hogy ő ad védelmet, ám őellene nincsen védelem - ha tudjátok?” Azt fogják mondani: „Minden Allahé. „Mondd: „Miféle varázslat tart hát igézetében benneteket?” "És ha megkérdezed őket, hogy ki teremtette az egeket és a földet, bizonyosan azt mondják: "A Büszke és a Tudó teremtette azokat."" (Korán, Az-Zukhruf, 43:9). "Ha megkérdezed őket, hogy ki teremtette őket, bizonyosan azt mondják: "Allah!" Hogy fordulhatnak el ennyire tőle?!" (Korán, Az-Zukhruf, 43:87).

Az Úr (Magasztaltassék) ügye magában foglalja a világegyetemet és annak az alkotmányát. Ő a világegyetem Irányítója és bírója. Azt teszi, amit akar kizárólag az Ő bölcsességétől függően. Tehát Ő bírálja fel, hogy hogy szolgáljuk Őt, és hogy viselkedjünk egymással. Kizárólag az Ő bölcsességétől függően. Tehát, aki Allah mellé más rendszeralkotót állít, akit őszintén szolgál, az társított! És ezzel nem áll fenn a hite.

3- A hit Allah Istenségében:

Ő egyedül az igaz Isten és nincs neki társa, abban az értelemben, hogy Őt Istenesíteni vagy szolgálni csak szeretetből és magasztalásból lehet. Azt mondta a Magasztos Allah: "A ti istenetek egyedüli isten. Nincs isten, csak Ő, a Könyörületes, és az Irgalmas." (Korán, Al-Bakara, 2:163)."Allah tanúsítja, hogy nincs más isten rajta kívül. Az angyalok és a kinyilatkoztatásra vonatkozó tudás letéteményesei is tanúsítják ezt. Ő gondoskodik a méltányosságról. Nincs más isten rajta kívül. Ő a Büszke, a Bölcs." (Korán, El-'Imran, 3:18). Minden, amit Allahhal együtt állítanak és helyette szolgálnak, annak az istenesítése hamis. Azt mondta Allah: "Ez azért van így, mivel Allah az Igazság, és mivel az, amihez Őhelyette fohászkodtok, az hamisság, és mivel Allah a Magasságos és a Nagy." (Korán, Luqman, 31:30). Azt, hogy istennek nevezik, nem adja neki a méltóságot az Istenesítésre. "Ezek nevek csupán, amellyel ti és atyáitok neveztétek el őket, amire nézvést nem küldött le Allah semmiféle bizonyítékot. Vélekedéseket követnek csupán és lelkük kényét, holott eljött hozzájuk Uruktól az útmutatás." (Korán, An-Najm, 53:23). Allah azt mondta a Koránban, hogy (Juszofról) József (Béke reá) mondta a börtöntársainak: "Fogolytársaim! Vajon az egymás között megosztott urak-e a jobbak, avagy az egyedül való és mindenható Allah? Őhelyette puszta neveket szolgáltok, amelyekkel ti és atyáitok hamis isteneiteket elneveztétek, amire nézvést Allah semmiféle bizonyítékot nem küldött le. A törvénykezés egyedül Allah kezében van. Megparancsolta, hogy csupán őt szolgáljátok. Ez az igaz vallás. A legtöbb ember azonban nem tudja." (Korán, Yusuf, 12:39-40). Ezért a próféták, és a küldöttek (Béke rájuk) mind azt hirdették a népüknek: „Szolgáljátok Allahot. Nincs nektek Rajta kívül más isten.” De a társítók ennek ellenére állítottak Allahon kívül más isteneket, akiket Magasztos Allahhal együtt szolgáltak és győzelmet kívántak értük és az ők segítségüket kérték.

Allah érvénytelenítette a társítókkal való más istenek állítását két logikai bizonyítékkal:

a- Ezekben az istenekben, amelyeket állítottak nincs semmi isteni tulajdonság. Ezek mind teremtmények nem tudnak teremteni, nem tudnak hasznot szerezni, nem tudnak ártani és nem tudnak életet adni a szolgáiknak. És nincs a tulajdonukban semmi a világmindenségből vagy az egek egy részéből, nem is részesülnek az Allah birodalmából semmiben. "Ők azonban más isteneket választottak helyette, akik nem teremtenek semmit, hanem ők maguk teremtmények, akik még saját maguknak sem képesek ártani vagy használni, és nincs hatalmuk sem halálon, sem életen, sem feltámadáson." (Korán, Al-Furqan, 25:3). "Mondd: "Fohászkodjatok csak azokhoz, akiket Allahon kívül istenségeknek véltek!" Nincs hatalmunkban egy porszemnyi súly sem, az egekben és a földön. És nincs nekik semmi részük égen és földön. És nincs senki közöttük, aki az ő segítője lenne. És nem használ majd nála a közbenjárás, csak akinek engedélyt ad. Mikor végül elcsitul a szívükben a félelem, azt mondják: "Mit mondott az Uratok?" "Az Igazságot" - mondják ők. Ő a Magasztos és a Nagy!" (Korán, Saba, 34:22-23). "Vajon olyasmiket akarnak társítani mellé, amik nem teremtenek semmit, hanem ők maguk teremtmények, és amelyek nem képesek sem őket, sem saját magukat megsegíteni?" (Korán, Al-A'raf, 7:191-192). Mivel ezek az istenek ilyen tulajdonságokkal rendelkeznek, nem érdemes velük foglalkozni. Őket állítani isteneknek butaság lenne.
b- A társítók bevallják, hogy Allah Ő az egyetlen egy Úr, akinek kezében van a birodalom és, hogy Ő irányít minket miközben mi nem irányíthatjuk Őt, de állítanak mellé más isteneket. Mivel bevallották az Ő egyedüli Uraságát, vallják hát be az Ő egyedüli Istenségét is. Azt mondta Allah: "Ti emberek! Szolgáljátok Uratokat, aki teremtett benneteket és azokat, akik előttetek éltek. Talán óvakodók lesztek, aki a földet fekhelyetekké, az égboltot építménnyé tette, és aki az égből vizet küldött le, s azzal mindenféle gyümölcsöt termesztett táplálékul nektek. Ezért ne helyezzetek Allah mellé társakat, holott ti tudjátok azt." (Korán, Al-Bakara, 2:21-22). "Ha megkérdezed őket, hogy ki teremtette őket, bizonyosan azt mondják: "Allah!" Hogy fordulhatnak el ennyire tőle?!" (Korán, Az-Zukhruf, 43:87). (43/87): „Ha megkérdezed őket, hogy ki teremtette őket, bizonyosan azt mondják: „Allah!” Hogy fordulhatnak el ennyire Tőle?” "Mondd: "Ki lát el benneteket az égből és a földből, vagy kinek van hatalma a hallás és a látás fölött? És ki hozza a világra az élőt a halottból és a halottat az élőből? És ki irányítja az Igét?" Azt mondják majd: "Allah." Mondd: "Nem óvakodtok-e Allahtól?" Íme ez Allah, a ti igazi Uratok. Mi egyéb lenne az Igazságon túl, mint a tévelygés? Hogy fordulhattok el így Allahtól?" (Korán, Yunus, 10:31-32).

4- A hit Allah neveiben és tulajdonságaiban:

Allah Magasztosságához illően hamisítás, változtatás és hasonlítás nélkül működőképesen kell megvalósítani a neveit és a tulajdonságait, amit Allah bebizonyított Magáról a könyvében a prófétáján (Allah dicsérte, és üdvözítette) keresztül. Azt mondta Allah: "Allahot illetik meg a legjobb nevek. Fohászkodjatok hozzá ezekkel és hagyjátok azokat, akik istenkáromlást követnek el az Ő neveivel! Megkapják a túlvilágon a fizetségüket azért, amit tettek." (Korán, Al-A'raf, 7:180). Azt is mondta: "És Ő az, aki véghezviszi a teremtést kezdetben, aztán megismétli azt. Ez könnyebb neki. Ő példázza a legmagasztosabbat az egekben és a földön. Ő a Büszke és a Könyörületes." (Korán, Ar-Rum, 30:27). "Ő az egek és föld teremtője. Saját magatokból teremtett nektek párokat és a jószágokból is párokat támasztott és ezáltal sokasít meg benneteket. Nincs semmi, ami hozzá hasonló lenne. Ő halló és látó." (Korán, Ash-Shura, 42:11).

Akik eltévedtek ebben az ügyben két csoportra oszthatók:

1- A működőképtelenek csoportja, akik a Magasztos neveit és tulajdonságait megtagadták koholva, hogy azonosítani kell a Magasságost a teremtményeivel. Ez az állítás érvénytelen több okból:

a- Ellenkezik azzal, amit Magasztos Allah bebizonyított magáról. Allah bebizonyította, hogy vannak neki külön nevei és tulajdonságai, amelyekkel különbözik a teremtményeitől és nincs hozzáfogható sehol sem.
b- Ha két dolog neve megegyezik nem azt jelenti, hogy azonosak is. Mint látjuk a teremtmények között is. A teremtményeknek van kezük, lábuk, szemük, fülük, orruk... de még sem hasonlítanak egymáshoz. Ha ebben egyet értünk, akkor a hasonlítás a teremtő és a teremtményei között még pláne sem azonos.

2- Az azonosítók csoportja, akik nem tagadták meg a Magasztos neveit és tulajdonságait de azonosították a teremtőt a teremtményeivel koholva, hogy ez a Magasztos szavai szerint bebizonyított, mivel a Magasztos úgy beszélt a szolgáival, ahogy értik. Ez visszautasítandó több okból:

a- Allah azonosítása a teremtményeivel logikailag és vallásilag hamis.
b- Allah beszélt az emberekkel az égi könyveken keresztül olyan kifejezésekkel, amit értenek a jelentés szempontjából. A Magasztos Allah közölte velünk Magáról, hogy pl. felült a trónra. A felülést a szó jelentése szempontjából ismerjük. De az igazi és valóságos felülés a trónra az, amilyen van valójában, amit mi nem tudunk. Pl. Az ülés egy székre nem olyan mint az ülés a ló hátán. Ha ez az összehasonlítás világos volt, akkor az is világos, hogy Allah trónjára való ülés teljesen más mint mi ülünk a székre.

Allah különlegességében való hit gyümölcse.

1- Allah egyedülvalósága megvalósítása független a teremtményeitől. És rajta kívül nem szolgálunk senki mást.
2- Magasztos Allah tökéletesítése és hatalmasítása a jó nevei és bölcs tulajdonságai értelmében.
3- A Magasztos szolgálata megvalósítása. Megengedjük magunknak, amit parancsolt és megtiltjuk magunktól, amit megtiltott.