Üdvözlünk Kedves látogató! Szeretnénk, ha részt vennél a fórumban, és leírnád a saját hozzászólásodat a témák alatt vagy máshol. Ehhez csak annyit kell tenned, hogy bejelentkezel. Ha pedig nincs fiókod, akkor regisztrálj!
Assalamaleykum wa rahmatullah! Muszlimáknak szeretném mondani, hogy nem muszáj drága abayara pénzt kiadni, ha csak nem kifejezetten abban szeretnétek járni, ugyanis a Kegyes Koránban nincs meghatározva hogy mivel fedd el a szépségedet, csak az hogy fedd el. A Niqab pedig nem Fard, azaz nem kötelező ellentétben a hijabbal. Inkább csak az arabterületek társadalmi szokása. És úgy tudom, hogy nem muszlim országokban nem is ajánlott a Niqab viselete. Salamaleykum wa rahmatullah
Válasz:
A muszlim nő Hidzsábja
Ezt a jegyzetet azért írom, hogy az a nő, aki nincs tisztában a Hidzsáb követelményeivel, az legyen tisztában vele és ne befolyásolják azok a nők, akik rosszul tudják a dolgot, vagy azok a nők, akik ködösíteni akarnak a vallásban.
Milyen a muszlim nő Hidzsábja
1- Eltakarja az egész testet.
2- A hidzsáb ne legyen díszes.
3- Ne legyen parfümözött.
4- Bő legyen, és ne legyen szűk, ami megmutatja a test formáját.
5- Vastag anyagból legyen, és ne legyen átlátszó.
6- Ne hasonlítson a férfiak ruhájához.
7- Ne legyen divatos.
8- Ne legyen hasonló a hitetlenek ruhájához.
Ezek a feltételei a muszlim nő hidzsábjának és ruhájának, ha a házon kívül van, vagy idegen emberek vannak otthon.
Az utolsó öt feltétel a férfiakra is érvényes.
1- Eltakarja az egész testet:
Bizonyíték a Koránból (24/31): ”És mondd a hívő nőknek, hogy süssék le a tekintetüket és ügyeljenek a szemérmükre és ne mutassák a díszeiket, csupán azt, ami látható és Khimarjaikkal takarják el a látszódó testrészeiket (Uel-Jedribne Bi-Khumurihinne Ale Dzsujubihine) és ne mutassák a díszeiket„ Ez a kegyes Ája azt is bizonyítja, hogy Khimart (Uel-Jedribne Bi-Khimarihinne)kell hordani. Az Ájában azért szerepel a Khimar (Khumurihinne) többes számban, mert két része van. Az egyik az, amit rá húz a fejére, hogy eltakarja a homlokán a haját, a másik rész pedig az, amit felvesz a fejére és (az ája szerint: "takarják el a látszódó testrészeiket") eltakarja a fejét, a nyakát, a vállát, a mellét, a két karját!
Láttam már olyan Khimart, amelyik csak vállig ér. A divat elérte a Khimart is. Az a Khimar nem jó, amelyik nem bő és nem husszú. Ha csak vállig ér, akkor látszik a mell, és a két kar. Ez ellent mond az alőző Ájának.
Másik bizonyíték. A Magasztos Allah szól a Prófétának (Allah dicsérte, és üdvözítette) (33,59): "Próféta! Mondd a feleségeidnek, a leányaidnak és a hívők feleségeinek, hogy borítsák az orcájukra Dzsilbábjaik egy részét (Judnine alajhinne min dzselebíbihinne)! Így érhető el leginkább az, hogy elismertessenek és ne zaklattassanak. Allah Megbocsátó és Könyörületes" Ez a kegyes Ája a Dzsilbábról beszél (Judnine alajhinne min dzselebíbihinne). Dzselebíbihinne szó Dzsilbábot jelent, de ragozva van, mint Dzsilbábjuk. Ez az Ája nem feltétlenül a Nikábról szól, hanem azt magyarázza, hogy ha a nő megy az utcán, akkor a Dzsilbábja egy részével takarhatja el az arcát, vagyis fogja meg a kezével a Dzsilbábja egy részét és borítsa az arcára.
2- A hidzsáb ne legyen díszes:
Bizonyíték a Koránból (24/31): ” ...ne mutassák a díszeiket...„ Itt minden féle díszítésről van szó különösen, ha olyan dísz van rajta, ami felhívja a férfiak figyelmét. A hidzsábon ne legyenek semmilyen díszes varrások vagy színes kis gömbök, mert ez mind az At-Tabarrudzshoz (cifrálkodáshoz) tartozik. Azt mondta Allah a Koránban: (33,33): ”És maradjatok a házaitokban és ne cifrálkodjatok úgy, ahogyan a hajdani, tudatlanság korában tették! „ At-Tabarrudzs (A cifrálkodás) az amikor a nő kimutatja díszét és szépségét, ami felizgatja a férfiak fantáziáját. Az Al-Zahabi Imám az Al-Kebe-ir című könyvéből: „A nagy bűnök csoportjához (Al-Kabairhoz) tartózik az, amikor a nő nagyon cifrálkodik, úgy hogy ha ki akar menni otthonról, akkor felöltözik a legszebb ruhájába és kisminkeli magát, hogy a legszebb alakban legyen. És aztán kimegy az utcára, hogy kísértésbe vigye a férfiakat. Ha ő békében megúszta, akkor a férfiak biztosan nem úszták meg békében.” Az Al-Kabair című könyvben a 131-dik oldalon: „Azért is megátkozódik a nő ha megmutatja a díszeit, mint az aranyat, a drága köveket.
Tilos a parfüm használata mielőtt kimegy az utcára. Mindez az At-tabarrudzshoz tartozik, ami jellemző a legtöbb nőre.” Ezekről a nőkről mondta a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Megnéztem a poklot és azt láttam, hogy a legtöbb lakója nő”
Az At-Tabarrudzs a nagy bűnök csoportjához (Al-Kabairhoz) tartozik, amiről a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) figyelmeztetett: „Hárommal ne foglalkozz, (de csak az egyiket említem meg, ami ezzel a témával kapcsolatos): „egy nő, akinek a férje távol van, így megelégedett a sorsával és a Földi életével és az At-Tabarruzsot gyakorolta a férje távollétében”. Ne foglalkozz vele, mert ez a nő a pokol lakóihoz tartozik.
Az Iszlám nagymértékben megerősítette a figyelmeztetést az At-Tabarrudzsról, hiszen Allah (Magasztaltassék) a Koránban a társítással, a paráználkodással, és a lopással együtt említette, amelyek mind a nagy bűnök csoportjához tartoznak. A próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) azokkal a feltételekkel fogadta azokat a nőket, akik szeretnék felvenni az Iszlámvallást:: „Ne társíts Allahhal, ne lopj, ne paráználkodj, ne öld meg a gyermekedet, ne Szüljél a férjednek idegen gyermekeket és ne gyakorold az At-Tabarrudzsot úgy, ahogyan a hajdani tudatlan korban tették”
3- Ne legyen parfümözött:
Nagyon sok prófétai beszéd van, ami erről szól. Néhányat említek. Azt mondta a próféta: (Allah dicsérte, és üdvözítette) „Ha egy nő beillatosította magát és kiment otthonról. Ha átmegy egy társaságon, hogy érezzék az illatát, akkor paráználkodott”. Azt is mondta a próféta: (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Ha egy nő beillatosította magát és elment a mecsetbe, Allah nem fogadja el az imáját, amíg nem végzi a Guszlot (a nagy mosakodást)”
A parfümözés tilos a muszlim nőnek a házon kívül, akár a ruhájára akár a testére. Ha egy parfümözött nő átmegy egy férfi mellett, felhívja magára a férfinak a figyelmét, és megmozgatja a fantáziáját, és felizgatja.
Ha a parfümözés tilos annak a nőnek, aki megy a mecsetbe, akkor annak a nőnek még pláne tilos, aki parfümözve megy a piacra vagy az utcára. Ha a nő a házából illatosan megy ki, ez a nagy bűnök csoportjához (az Al-Kabairhoz) tartozik, akkor is ha a férje engedélyével teszi.
4- Bő legyen és ne legyen szűk, ami elárulja a teste egy részét:
A hidzsáb célja az, hogy a nő ne hívja fel magára a figyelmet, amikor kimegy otthonról. Ezt csak a bő Dzsilbábbal lehet elérni. Igaz, hogy a szűk Dzsilbábtól nem látszik a test színe, de elárulja a teste alakját, vagy a teste egy részének az alakját.
Sok nő figyelmet fordít a felső része eltakarására, mint az arc, a fej, a has, a mell... de olyan ruhát vesz fel, amely nem takarja el a két bokáját és ezzel látszik a teste egy része menés közben vagy, amikor lépcsőre felszáll vagy ha fuj a szél, ami nem lenne szabad. Ezt a dolgot meg lehet oldani, ha egy zoknit vesz fel, ami eltakarja a lába alsó részét.
Tehát kérem szépen azokat a nőket, akik szűk ruhát vesznek fel az utcán, amely elárulja a mellüket, vagy a hasukat, vagy a kezüket, vagy a lábukat... kérjenek bocsánatot Allahtól és tanúsítsanak megbánást Allahnál és hagyják abba ezt a rossz féle öltözködést. És emlékezzenek a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) mondására: „A szégyellőség és a hit egyben van, ha elmegy az egyik, a másik is elmegy”
5- Vastag anyagból legyen, és ne legyen átlátszó:
Azt mondta a próféta: (Allah dicsérte, és üdvözítette) „A pokol lakói közül két fajtát nem fogok látni. Az egyik: „Emberek, akiknél vannak olyan botok, amelyek hasonlítanak a tehén farkához. Vele verik a népet.” A másik pedig: „Olyan nők, akik fel vannak öltözve, de mégsem, jobbra és balra hajlítják a testüket. A fejükön olyan van, mint a ferde tevepúp. Ezek nem lépnek be a mennyországba, még az illatát sem érzik.”"
Tehát a muszlim nő ruhája ne legyen vékony. A vékony ruha szebbé, díszesebbé, és vonzóbbá teszi a nőt.
6- Ne legyen benne hasonlóság a férfiruhával szemben:
Azt mondta a próféta: (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Allah megátkozta azokat a férfiakat, akik hasonlítják magukat a nőkhöz és megátkozta azokat a nőket, akik hasonlítják magukat a férfiakhoz”
Azt mondta a próféta: (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Hárman nem lépnek be a mennyországba és Allah nem néz rájuk az utolsó ítélet napján: „Aki engedetlen a szüleivel, a férfias nő, aki hasonlítja magát a férfiakhoz, és az a férfi, aki nem féltékeny a felességére”
Ezek a prófétai beszédek világos bizonyítékok arra, hogy mennyire tilos a férfinak hasonlítania magát a nőhöz, és tilos a nőnek hasonlítania magát a férfihoz a házon belül vagy kívül egyaránt.
7- Ne legyen divatos:
Azt mondta a próféta: (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Aki divatos ruhát vesz fel, a túlvilágon Allah rá adja ugyanezt a ruhát és utána felgyújtja”
Ez férfiakra és a nőkre is érvényes egyaránt.
8- Ne legyen hasonló a hitetlenek ruhájához:
Azt mondta a próféta: (Allah dicsérte, és üdvözítette): „Aki hasonlítja magát egy társasághoz, az közülük való”
Korán: (57,16) „Vajon nem jött-e el az idő azok számára, akik hisznek, hogy meghittséget érezzen az ő szívük Allah intése és az Igazság előtt, ami lejött, és hogy ne legyenek olyanok, mint azok, akiknek korábban Írás adatott, ám hosszúnak bizonyult nekik az idő, s megkeményedett az ő szívük és számosan közülük gonoszak lettek?”
Ezért Allah megtiltotta, hogy hasonlítsuk magunkat a hitetlenekhez, akár a viselkedésben, akár az öltözködésben. „Meséli Abdullah Bin Umru Bni-l-asz (Allah legyen kegyes vele): „Volt rajtam két ruhadarab, és látott engem a próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette), és azt mondta nekem, hogy ez a két ruhadarab a hitetlenek öltözéke, ne vegyem fel többé””
