Allah szolgái! Ti vagytok a szegények, és Allah a gazdag, ti vagytok ráutalva Allahra, és Allah nem szorul senkire. Ha akarja megsemmisítene titeket, és más teremtést hozna létre. Ez Allahnak könnyű. Allah! Kérjük tőled az óvakodást, az elégedettséget, és a gazdagságot. Allah kérjük tőled az egészséget a vallásunkban, az evilágunkban, a családunkban, és a vagyonunkban. Allah tartsd meg nekünk a szemérmeinket, és tarts minket biztonságban, a katasztrófáktól. Allah tarts minket a kezünk között, a hátunk mögött, jobbról, balról, és fentről.

Testvéreim! A felfuvalkodás az a rossz erkölcs, amely arra vezeti az embert, hogy rosszat mondjon, vagy rosszat cselekedjen. A felfuvalkodás az, ami kivezette a sátánt (Ibliszt) a mennyországból. Ezt a tulajdonságot csak a magasztos Allahra viszonyíthatjuk. A Feljebbvaló olyan tulajdonság, amely a magasztos Allah tökéletességére mutat. És a teremtmény hiányosságára, és kicsiségére mutat. Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) a szent Prófétai beszédben: Azt mondta Allah: „A büszkeség, és a feljebbvalóság az én öltözékem, tehát, ha valaki utánoz engem az egyikkel, meg fogom kínozni”  Ez azért van így, mert ez a két tulajdonság a magasztos, és az áldott Allah különös tulajdonsága. Nem szabad egy teremtménynek magára viszonyítani ezt a tulajdonságot. Ha a magasztos Allah magára viszonyítja, akkor ez tökéletességet jelent, de ha a teremtmény merészel és öltözködik ebben a két tulajdonságban, ez tökéletlenség, és hibát jelent. Azt mondta a magasztos és az áldott Allah: „félre fogom vezetni az én jeleimről, azokat, akik jogtalanul felfuvalkodnak a földön”. Tehát felfuvalkodónak nem használnak Allah jelei/versei. Mert a magasztos Allah félrevezeti. A felfuvalkodó soha nem látja az igazságot, sőt hamisnak látja az igazságot, és igazságnak látja a hamist. Azt mondta a magasztos Allah Fáraóról: „így pecsétel Allah minden fuvalkodó, és diktátor szívére”. Tehát a felfuvalkodó nem érzi a gyűlöletet, ami a szívében van. Azt mondta Allah mivel Ő a feljebbvaló, hogy Ő nem szereti a felfuvalkodókat, a fuvalkodó uralkodókat, és a diktátorokat. És, aki felfuvalkodik, és nem veti magát Allah szolgálata alá, annak a Pokol lesz a szálláshelye, sőt a fuvalkodók lesznek többen a Pokolban. Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette), hogy azt mondta a Pokol: „Tele lettem a felfuvalkodókkal” Azt mondta Szufián Bin ’Íneh (Allah legyen kegyes vele): „akinek az engedetlensége vágyból van, akkor reméljük neki a megbocsátást, hiszen Ádám apánk (Béke reá) vágyból engedetlenkedett, aztán Allah megbocsátotta neki”, és nem felfuvalkodásból engedetlenkedett. Azt mondta: „Ha az engedetlensége felfuvalkodásból van, akkor várhat Allah átkára, mert Iblisz felfuvalkodásból engedetlenkedett, ezért Allah megátkozta” Aztán azt mondta: „Nem lép be a mennyországba, akinek szívében, egy parányi felfuvalkodás van” A felfuvalkodás elszigeteli a jót a hívőktől, aki felfuvalkodik nem tudja úgy szeretni a hívőket, ahogy sajátmagát, tehát nem tud szerény lenni velük és nem tud eltávolodni a bosszútól, az irigységtől, és a dühtől. És nem tudja elfojtani a dühét, és elfogadni a többiek tanácsát, és eltávolodni az emberek háta mögötti pletykáról. Nincs rossz ember, aki nem teszi a felfuvalkodást, és nincs olyan, akit nem szeret Allah, aki nem fuvalkodik fel, hiszen a felfuvalkodás bement a szívébe. A felfuvalkodás hátrányai közül, hogy nem veszi hasznát a tudománynak, és nem fogadja el az igazságot. Azt mondta Allah Fáraóról: (17/102) „e jeleket senki más, csakis az egek és a föld Ura küldte le látható bizonyságok gyanánt. Fáraó! Úgy vélem, hogy elvesztél.” Tehát Fáraóék tudták, hogy, amit hozott Mózes, az az igazság, de felfuvalkodásból eltiporták az igazságot. Korán: (23/46,47) „Fáraóhoz és előkelőihez. Ám ők fennhéjáztak. Kevély nép volt. És azt mondták: „Vajon higgyünk-e két olyan embernek, akik olyanok, mint mi, és akiknek a népe nekünk szolgál?!".  A hitetlenek  azt mondták a küldötteknek. Korán „Ti olyan emberek vagytok, mint mi”. Azt mondták nekik, engedelmeskedjünk-e olyan embernek, mint mi vagyunk, úgy esztek, ahogy mi eszünk, és úgy jártok a földön, ahogy mi járunk. És ezt felfuvalkodásból mondták. Sok Korán Ája, amely arra mutat, hogy a fuvalkodás miatt sokan nem ismerték be az igazságot. Azt mondta a Próféta Allah dicsérte és üdvözítette: „Nem lép be a paradicsomba, olyan valaki, akinek a szívében egy parányi felfuvalkodás van”, erre azt kérdezte valaki közülük, „Te Próféta, ugye az ember azt akarja, szép ruhája, és szép cipője legyen?” erre azt felelte a Próféta (Allah dicsérte és üdvözítette): „Nem erről van szó, Allah szép és szereti a szépet. A felfuvalkodás elfordítja az embert az igazságtól, és megalázza az embereket” azt jelenti, hogy ha valaki felfuvalkodó típusú, akkor bemakacsolja a fejét, nem fogadja el az igazságot, visszautasítja, megalázza az embereket, és úgy néz rájuk, hogy ő magasabb.

A fuvalkodásnak három fokozata van:

1- Hogy a fuvalkodás a szívében van tehát ő azt látja, hogy ő jobb, és magasabb, mint a többiek, de annak ellenére megpróbál megalázkodni a többieknek, és nem ejt ki olyan szavakat, amelyek rá mutatnak a felfuvalkodásra. Tehát ez az érzés a szívében marad és teljesen ellenkezőleg viselkedik, mint ami a szívében rejlik. Megalázkodik, és barátságos a hívőkkel szemben. Tehát ennek a szívében le van ültetve a felfuvalkodás fája, de ő levágta az ágait, és nem hagyta nőni.

2- Ami a szívében van visszatükröződik a viselkedéseire. Azt látod, hogy a találkozásoknál, úgy viselkedik, hogy ő nagyobb, ha valaki nem úgy viselkedik vele, akkor leszidja és megalázza. Ennek azt mondja a magasztos Allah: (17/37) „És ne járj kevélyen a földön! Nem fogod tudni áttörni a földet és a hegyek magasát sem éred el.”

3- Ami a szívében van vissza tükröződik a szavaira, pl. mindig büszke magára, dicséri magát, és kitárja az embereknek, ami dolgokat cselekedett itt meg ott. Ugyanúgy dicsekszik a hovatartozásával, a jó hírével, és hogy melyik családhoz tartozik. Megalázza azt, aki nem tartozik nagy családhoz, akkor is, ha a tettei jobbak nála. Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte és üdvözítette): „aki hátrányos a tetteivel, azt nem gyorsítja a hovatartozása” Azt mondta Ibn Abbasz: „az egyik azt mondja a másiknak, az én családom jobb a tiédnél, az apám ilyen meg olyan, aki jobb az apádnál, miközben az Iszlámban az emberek egyenlőek, kivéve az istenfélelem terén”

Miért fuvalkodik az ember? A nagyságáért, a családjáért, a hovatartozásáért, és felfuvalkodik a vagyonáért,  a szépségéért, az erejéért, és a sok ismeretségéért. Tehát a vagyonért való dicsekvés a kereskedők és a gazdagok közé terjeszkedik. A szépséggel való dicsekvés a nők közé terjeszkedik, ezért pletykál a többi nő csúnyaságáról. A dicsekvés az erővel és a hatalommal terjeszkedik a politikusok közé, és azok közé, akiknek vannak követőik. A dicsekvés látszik az ember minden mozdulatában, mint pl. azt szereti, ha az emberek hajbókolnak neki, azt szereti, ha felállnak neki, amikor megjelenik. Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte és üdvözítette): „Aki azt szereti, hogy az emberek felálljanak neki, az foglalja el a helyét a Pokolban” Azt mondta Anasz Bin Malik (Allahnak kedvezett): „Nincs olyan ember, akit jobban szeretünk, mint a Prófétát (Allah dicsérte, és üdvözítette) annak ellenére nem álltunk fel neki, amikor láttuk, hogy jön, mert ez a dolog nem ajánlatos az Iszlámban. A Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) nem szereti, ha felállnak neki” A viselkedések közé, amelyek a dicsekvéshez tartoznak, hogy az ember szereti azt, ha felállnak neki, amikor megjelenik, a Szunna pedig nem támogatja a felállást valakiért, csak akkor, ha felállsz ölelkezni vele, vagy hozzád jön egy vendég felállsz fogadni, vagy felállsz fogadni a gyerekeidet, mind ez szabad.

Azt mondta a Próféta (Allah dicsérte, és üdvözítette) „Az utolsó ítélet napján a felfuvalkodók törpeként összegyűlnek” Ember kinézetű törpék, sőt még kisebbek lesznek, mint a hangyák, így alázza meg Allah őket.

Azt mondta Allah: „akik büszkék, hogy szolgáljanak engem, megalázkodva fognak belépni a Pokolba”

Aki meg szeretne gyógyulni a felfuvalkodás betegségéből kövesse a következőt!

1-     Nézze saját magát és a teremtése kezdetét, és hogy fejlődött, aztán nézze Allah magasztosságát, és állítsa meg magát a maga saját szintjénél. Allah először vérrögből teremtette, aztán kis hús darabbá átalakította, aztán nézze meg magát milyen kicsi volt a húsdarabot csontokkal átalakította, nézze meg hogy utána teljes teremtményként fejlesztette, akkor mire tartja magát nagynak. Mindezek után meg fog halni, és vedd észre, hogy alázatos helyre fognak tenni. Az ember nem gondol-e arra, hogy nem fog örökké élni? A vagyona, és a szépsége Allahé, Ideje elmélyedni abban, hogy Allah csodás dolgokat teremtett, megteremtette a hegyeket, és a tengereket. Ideje elmélyedni, abban hogy Allah megteremtette őt is, tehát, aki megismeri valójában saját magát, az megismerte a magasztos Urát.

2-    Ellenkezzen a felfuvalkodás okaival. Tehát ha a büszkeségének oka a családja, és a hovatartozása, akkor nézze meg az apját, vagy a nagyapját, vagy a nagyapja apját hova jutott, nem a föld belsejébe jutott? Ha a büszkeségének oka a vagyona, akkor gondoljon arra, hogy elfogyhat a pénze, vagy napról napra elveszítheti, vagy elrabolhatják és elment, ami miatt büszke volt. Tehát ez mulandó büszkeség. Ha pedig a büszkesége oka az ereje és a hatalmassága, akkor megbetegedhet, és a betegség miatt lehet gyenge, és semmittevő, és ha elveszíti valamelyik tagját, akkor teher lesz az embereknek. Ha pedig a tudása miatt büszke, akkor emlékezzen arra a napra, amikor a magasztos elhozza azt, aki megszerezte a tudást, aztán megtanította másoknak, és megtanulta a Koránolvasást és olvasta, Allah előhozza, beismerteti vele a kegyeit iránta, és a tudós beismeri. Allah azt kérdezi: „és mit csináltál a kegyeimmel” azt feleli: „tudást szereztem, és megtanítottam a többieknek, aztán te érted olvastam a Koránt” erre azt mondja neki a magasztos Allah: „hazug vagy te, azért szerezted a tudást, hogy azt mondják rólad, hogy milyen tudós vagy, és azért olvastad a Koránt, hogy azt mondják rólad, hogy Korán olvasó vagy és mondták is, aztán megadja a parancsot, és elhúzzák az arcán csúszva a pokolba.” Így meggyógyíthatja az ember magát ebből a betegségből. Kérjük Allahot, hogy tegyen minket azok közé, akik hallgatják a tanácsot, és a jobbat követik.